Parashat Hashavua - פרשת השבוע

פרשת השבוע שמות
Parashat Shemot / Nombres

Shemot / Éxodo 1:1-6:1
Yeshayahu / Isaías 27:6-28:13, 29:22-23

Indice de la Parasha (Lista de Aliyot)
Indice de las Parashot HaShavua
Berajot HaTorá (bendiciones de la Torá)

Tema: Por que nos escogiste de todas las naciones - Asher bajar banu mikol ha-amim.

Cada porción de Jumash (cinco primeros libros de la Biblia) tiene su propio significado y tema prescrito por el Eterno. Para comenzar me gustaría darles una definición de que es la Torá del Eterno: propiamente traducida al castellano Torá significa instrucciones y no ley. La Torá del Eterno ayuda a definir y separar a una gente que puede considerar Suya, en carácter y creación. El termino en castellano "santo", no tiene el significado completo para describir la palabra hebrea Kadosh, ya que la palabra kadosh es una atributo del Eterno que transmite a los que son Suyos. Y claro esto es lo que la Torá del Eterno nos provoca. Comemos diferente por que la Torá nos ordena como comer, alabamos como El Eterno lo determina, por que El ya lo escribió, vestimos diferentes, pensamos diferente, etc. Su Torá es buena, y sus preceptos traen luz. Solo lean Tehilim / Salmo 119 para darse cuenta como El Eterno piensa concerniendo su Torá.

Tehilim 119:1 "Alegres son los íntegros de camino, los que andan según la Torá de HaShem. 2 Alegres son los que guardan sus testimonios y con todo el corazón le buscan. 3 Pues no hacen iniquidad los que andan en sus caminos. 4 Tú mandaste que tus ordenanzas fuesen muy guardadas. 5 ¡Ojalá fuesen estables mis caminos para guardar tus mandamientos! 6 Entonces yo no sería avergonzado al observar todos tus mandamientos. 7 Te alabaré con rectitud de corazón, cuando aprenda tus justos juicios. 8 Tus leyes guardaré; no me abandones por completo."

No somos esclavos de este mundo, somos forasteros, dependientes de las promesas de completa redención, por medio / en el merito de las manos traspasadas del que El Eterno nos mando, el Rey Mesías, nuestro Rabino, Yehoshúa de Nazaret.

Muchas gentes han tratado de entender la Biblia Hebrea (desde Bereshit -Génesis- hasta HaHitgalut –la Revelación-) sin tratar ni siquiera de entender a los autores de estos libros. Esto en mi opinión y experiencia es un grave error, el cual se podría corregir fácilmente con solo visitar la comunidad judía de cada uno en su ciudad con el motivo de entender, y aprender y no a provocar al Judío con molestias, sin amor y antisemitismo, sin al final reveler al Mesías Judío tal como es, Judío, acuérdense que nuestro Rabino Yehoshúa NUNCA FUE CRISTIANO, NI LO SERA.

También con solo buscar en la Internet gente como Mesianicos.com que dedican su tiempo y recursos a dar a entender las escrituras de Israel desde un punto Judío Mesiánico, proclamando a nuestro Mesías como el único camino al Padre, sin poner al lado las santas Instrucciones del Eterno, las cual nos promueven a imitar al Eterno en todos sus aspectos santos.

Para entender el punto que El Eterno trata de enseñar con el Sefer de Shemot –Libro de Éxodos- tenemos que entender primero cual fue el significado del Sefer Bereshit –Libro de Génesis-. Cuando uno lee el Sefer Bereshit, uno puede notar un motivo único para este libro, el cual es creación, primero del mundo (Sefer Bereshit también es conocido como "sefer ha'yetzira", cual significa el libro de creación), y después la creación de una gente separada, la cual se le selecciona por medio de la voluntad del Eterno. El proceso de escoger se le llama en hebreo "Bejira", esta bejira comienza con individuos, por familia, y eventualmente una familia. Por ejemplo: Adam, Noaj, Shem, Abraham, Yitzjak, Yacov, y eventualmente sus hijos.

La bejira continúa con una nación que es seleccionada para ser el instrumento del Eterno, pero en una categoría menor con dos tribus, con Levi, hasta llegar al Kohen y Levi (Sacerdote, y Levita), y en la Tribu de Yehuda –Judá-, cual continuo hasta Maran Rabeinu -nuestro Rabino de Rabinos- Yehoshúa. Por ejemplo Yehuda, Boaz, David, Shlomó, Zerubabel, hasta llegar a Maran Rabeinu Yehoshúa. La bejira de Yehuda termino su uso hace 2000 mil años, aunque hay hasta hoy miles de judíos que claman descendencia Davídica. La bejira de los Kohanim (Sacerdotes) continúa hasta que el Templo Mesiánico sea reconstruido, en el cual ellos servirán. Inclusive, hasta hoy la única línea judía que se conoce es la de los Kohanim, y Leviim (Sacerdotes y Levitas). Claro no podemos ignorar que inclusive hasta hoy también existe una bejira entre familias, los que ponen emuna –fe- en El Eterno, y otros no. (la bejira puede ser positiva, o negativa)

Leyendo todo el Sefer Shemot, nos damos cuenta que también en este libro se encuentra un tema especial. El de crear / implementar un pueblo, el comienzo de la redención de este, así como El Eterno lo profetizo a Abraham avinu –nuestro padre- en Sefer Bereshit, en el pacto de las piezas conocido como "brit bein ha'btarim"/ Bereshit 15:13-18. 15:13 "Entonces Elohim dijo a Abram: --Ten por cierto que tus descendientes serán extranjeros en una tierra que no será suya, y los esclavizarán y los oprimirán 400 años.  15:14 Pero yo también juzgaré a la nación a la cual servirán, y después de esto saldrán con grandes riquezas. 15:15 Pero tú irás a tus padres en paz y serás sepultado en buena vejez. 15:16 En la cuarta generación volverán acá, pues hasta ahora no ha llegado al colmo la maldad de los amorreos. 15:17 Y sucedió una vez que el sol se puso y hubo oscuridad que he aquí, apareció un horno humeante, y una antorcha ardiendo pasó por en medio de los animales divididos. 15:18 Aquel día HaShem hizo un pacto con Abram diciendo: --A tus descendientes daré esta tierra, desde el arroyo de Mitzrayim hasta el gran río, el río Éufrates;"

En parte, podemos apreciar que la primera parte de Sefer Shemot y Yetziat Mitzrayim –salida de Egipto- como parte de las promesas del Eterno a Abraham Avinu siendo cumplidas, las palabras y promesas del Eterno siempre son hechas, tarde o temprano, en Su tiempo.

Sefer Shemot puede ser visto como la primera parte de sus promesas y el cumplimiento para esta nación que escogió desde el comienzo. Estas promesas requieren que El Eterno los mueva al lugar que necesitan para sostener una vida prolongada, y segura. Comenzando con el final de Sefer Bereshit, y la llegada de Benei Yisrael –hijos de Israel- a Mitzrayim, y ahora en Sefer Shemot convirtiéndose en una nación oprimida, a la cual HaKodesh Baruj Hu (El Santo Bendito Sea) redimirá, y salvara, y removerá de una tierra que no les pertenece, para redimirlos, limpiarlos, y llevarlos a la tierra de Israel, donde existirán como nación modelo al mundo. (Esta nación será el modelo del mundo cuando el Rey Mesías sea revelado a todo Israel, y los enemigos de Israel perezcan en la batalla conocida como Har Guido – Armagedón-, y el Templo Mesiánico sea construido)

Claro que esta nación que El Eterno, bendito sea su Nombre, redimio no puede ser libre sin instrucciones. Estas instrucciones convierten a una nación esclava, a diferencia de una nación libre con una constitución hecha por la inmensa sabiduría del Eterno. Y claro mas adelante en Sefer Shemot podemos apreciar la historia conocida en hebreo como "matan Torá" la entrega de la Torá. Después de esto, tenemos un símbolo que representa la relación que Israel tiene con HaKodesh Baruj Hu, la cual viene en la forma del Mishkan –Tabernáculo-, el cual recuerda a Israel, y a todo el mundo que El Eterno de Israel vive entre ellos.

Claro que el matan Torá también representa cómo el Eterno, bendito Sea Su Nombre, cumple otra promesa con Avraham, la cual es y viene en la forma de la "brit mila" –circuncisión- la cual delinea que con brit mila uno acepta en fe, que El Eterno es su Elohim, y que uno viene a hacerse parte de su pacto, así como Avraham hizo: Bereshit 17:7 "Yo establezco mi pacto como pacto perpetuo entre yo y tú, y tu descendencia después de ti por sus generaciones, para ser tu Elohim y el de tu descendencia después de ti. 17:8 Yo te daré en posesión perpetua, a ti y a tu descendencia después de ti, la tierra en que resides, toda la tierra de Canaán. Y yo seré su Elohim. 17:9 Elohim dijo de nuevo a Abraham: --Pero tú guardarás mi pacto, tú y tus descendientes después de ti, a través de sus generaciones. 17:10 Éste será mi pacto entre yo y vosotros que guardaréis tú y tus descendientes después de ti: Todo varón de entre vosotros será circuncidado. 17:11 Circuncidaréis vuestros prepucios, y esto será la señal del pacto entre yo y vosotros. 17:12 A los ocho días de nacido será circuncidado todo varón de entre vosotros, a través de vuestras generaciones; tanto el nacido en casa como el comprado con dinero a cualquier extranjero que no sea de tu descendencia. 17:13 Deberá ser circuncidado el nacido en tu casa y el comprado con tu dinero. Así estará mi pacto en vuestra carne como pacto perpetuo. 17:14 El hombre incircunciso, que no haya circuncidado su prepucio, esa persona será borrada de su pueblo, porque ha violado mi pacto."

Hay una de las bendiciones que se hacen antes de leer la Torá en los shabatot –sábados- que dice, "asher bajar banu mi kol ha’amim, ve’natan lanu et Torato" que significa en castellano, "por que nos escogiste de todas las naciones, y nos diste Torá." Esta bendición en particular es interesante que puede ser entendida en dos sentidos, pero me enfocare en uno solo. El sentido que quiero que entiendan es que El Eterno construyo un pueblo separado de muchas gentes, miles de ellos no fueron Israelitas de nacimiento (¿quien argumentaría que Eliécer, el ayudante de Abraham no era creyente en El Eterno?). Pero como han leído hasta ahora, todos aquellos que son escogidos por El Eterno, vienen a hacerse parte de la nación separada, la cual solo hay una, Israel. El único Israel, que heredo Israel la tierra de leche y miel. El Eterno solo tiene una nación.

Si tu eres Zera Yisrael (semilla de Israel), es tiempo que tomes tu posesión, tu derecho, y proclames al mundo que El Rey Mesías ha venido (lee las escrituras hebreas, y lo veras). Si no eres semilla física de Avraham, pero has sido escogido, es hora que visites la sinagoga cercana. Lee Ma’ase Hashlijim / Hechos 15:19 "Por lo cual yo juzgo que no hay que inquietar a los no judíos que se convierten a Elohim, 15:20 sino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de los ídolos, de fornicación, de lo estrangulado y de sangre (leyes de introducción). 15:21 Porque desde tiempos antiguos Moshé tiene en cada ciudad quienes le prediquen en las sinagogas, donde es leído cada sábado."

No solo es un mandamiento que vaya a la sinagoga, pero también que la atiendas los sábados! Aprende de las instrucciones buenas del Eterno, son para tu beneficio, para tu bien, para darte un futuro en la nación que te han incluido. (No existen en las escrituras de Israel una noción de benei Noaj, ni tampoco Israel espiritual).

Para terminar, es importante considerar ésta advertencia: "o te incorporas de completo con las cosas del Eterno, o serás cortado", pues así lo dicen las escrituras de Israel.

Queremos al Mashiaj ya!!!

¿Que es la Parashat HaShavua?

פרשת השבוע - La Parashat HaShavua / la Porción Semanal de la Torá o sidra, sus lecturas, y las festividades asociadas, son una de las formas mas comunes, antiguas, y eficaces de aprender las escrituras de Israel. La lectura de la Torá semanal es leída en cada sinagoga alrededor del mundo. Estudie con nosotros.

No a la Asimilación, si a la vida de Torá en Rabeinu Yeshúa Melej HaMashiaj

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